НОВОСТИ   БИБЛИОТЕКА   УЧЁНЫЕ   ССЫЛКИ   КАРТА САЙТА   О ПРОЕКТЕ  






предыдущая главасодержаниеследующая глава

Какова история борьбы с пьянством в нашей стране? (Петров Михаил, 25 лет)

На этот вопрос отвечает журналист Ю. Н. Лубченков.

Этот вопрос обычно задается людьми искренними, неравнодушными к будущему своей страны, своего народа, а значит - и к их прошлому. Но иногда он может носить и некий иронично-глумливый оттенок - подтекст: да боролись ли с этим злом когда всерьез, а если боролись, то что мы имеем сегодня? И - подспудно - еще один: а может, вообще, не такое уж это и зло?

На этот последний вопрос ответить легко. Еще в мае 1975 года Всемирная ассамблея здравоохранения приняла резолюцию - и предшествовала данной резолюции большая научно-социологическая работа, - согласно которой алкоголь необходимо считать наркотиком, подрывающим здоровье, то есть признала его потребление не вредной привычкой, а наркоманией со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Первый же вопрос требует более обстоятельного ответа. Начнем издалека...

Несмотря на многочисленные измышления зарубежных русофобов, претендующих на историзм и психологизм, русские люди никогда не отличались пристрастием к спиртным напиткам. Наши далекие предки не знали ни водки, ни самогона и пили в праздники напитки, в основе которых были мед, целебные травы и т. д. Даже само слово "кабак" вызывало такое нравственное неприятие народа, что, употребляемое в течение трехсот лет в устной речи, оно никогда не было изображаемо на вывеске. В Никоновской летописи под 1329 годом о князе Михаиле Александровиче Тверском, отличавшемся активным неприятием пьянства, сказано: "Во дни убо княжения его разбойницы и тати и ябедники исчезоша, и мытари и корчемники и торговые злые тамги истребишась".

В книге известного бытописателя прошлого века И. Прыжова "История кабаков в России в связи с историей русского народа", изданной в 1886 году, подчеркивалось: "Миллионы людей... видели в пьянстве божье наказание и в то же время, испивая смертную чашу, протестовали... пили с горя". Он утверждал, что пьянство пришло на Русскую землю "извне" - "История корчмы - это история... всего, чего хотите, только не развития славянской жизни из славянских начал". Даже само слово "корчма" иноязычного происхождения.

После того как Иван Грозный поставил в Новгороде восемь царских корчмных дворов, новгородцы умоляли тамошнего владыку Феодосия "плакаться за несчастный народ", и он был вынужден написать царю: "...государь, потщися и помысли о своей отчизне, о Великом Новгороде, что ся ныне в ней чинят. В корчмах беспрестанно души погибают..." Царь просьбам не внял, но и он сам временами начинал гонения на водку. Так, возвратившись из Казанского похода, он запретил ее потребление жителям Москвы, однако для своих опричников построил особый дом, называемый кабаком. В своей книге И. Прыжов писал: "Около 1552 года во всем Московском царстве был один лишь большой царев кабак, стоявший в Москве на Балчуге. Царь Федор велел сломать его и уничтожить". И еще: "В 1750 году вовсе запрещено было курить вино в губерниях Московской, Смоленской, Новгородской. Винокурение иногда совершенно прекращалось, как, например, в Воронеже в 1736 году и в Малороссии в 1738 году". При этом необходимо еще помнить, что даже знаменитая "Петровская" водка этого времени не превышала по крепости 14 градусов.

Только в XIX веке Россия узнает крепкие напитки, и почти сразу же здоровые силы народа начнут бороться с распространением этой отравы. Россия в своей истории знает четыре основных этапа движения народных масс за трезвость. Первый из них начался в 1858 году. С легкой руки столяров и сапожников Ковенской губернии, давших себе зарок не пить спиртного, по стране стали создаваться общества трезвости. "Московские ведомости" в это время сообщали: "В Нижнем на Крещенском торгу, где собирается до десяти тысяч народа - народ не пил вина, предлагая его пить самим целовальникам". Но начавшееся движение было прервано царскими властями. Министром финансов было сделано распоряжение: "...Приговоры городских и сельских обществ о воздержании уничтожить и впредь городских собраний и сельских сходней для сей цели не допускать". По питейным делам было брошено в тюрьмы более 11 тысяч крестьян.

Самый значительный этап борьбы за трезвость в дореволюционной России падает на 1912-1914 годы. Царское правительство, предвидя трудности в проведении мобилизации и оказании отпора врагу, приняло закон, который предусматривал право запрета торговли вином в своих местностях местным городским и сельским собраниям. Дебаты в Государственной думе и Государственном совете, многочисленные статьи и разносторонняя деятельность большевиков и представителей русской интеллигенции помогли создать необходимый психологический настрой у всех слоев народа. Началось повсеместное запрещение винных товаров.

Как сторонники абсолютной трезвости всегда выступали большевики. 29 марта 1914 года ленинская газета "Путь правды" в редакционной статье писала: "Наступает светлый день для российского пролетариата - праздник рабочей печати... В этот день не пейте вина: наш праздник есть день светлой мысли, пусть не осквернит его темная отрава... Пьянство среди рабочих могут уничтожить только сами рабочие... Сила, которая выгонит зеленого змия из рабочих кварталов, выйдет от самих рабочих".

Революция совершалась при остановленных спиртоводочных заводах и опечатанных винных погребах. В годы гражданской войны в Красной Армии за употребление алкоголя военных, особенно комиссаров, приговаривали к расстрелу. Трезвость была оружием.

Молодое Советское государство вообще сразу встало на путь решительной борьбы с пьянством. 19 декабря 1919 года Совет Народных Комиссаров РСФСР принял постановление "О воспрещении на территории страны изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ" ("Известия ВЦИК", 1920, 1 января). Это постановление предусматривало за самогоноварение, покупку и продажу самогона наказание не менее пяти лет тюремного заключения с конфискацией имущества.

Борьба за трезвость нашла свое отражение и в Программе РКП (б), принятой на VIII съезде партии в 1919 году. Алкоголизм как социальное явление был поставлен в один ряд с туберкулезом и венерическими заболеваниями. В первой долговременной программе развития производительных сил молодой Советской Республики - ленинском плане ГОЭЛРО записано: "Запрещение алкоголя должно быть проведено и далее в жизнь как безусловно вредного для здоровья населения".

В. И. Ленин всегда решительно выступал против пьянства и использования его в качестве источника прибыли. В своем докладе о продовольственном налоге на 10-й Всероссийской конференции РКП (б) в 1921 году он, указывая, что "в торговле приходится считаться с тем, что спрашивают", вместе с тем отмечал, что "в отличие от капиталистических стран, которые пускают в ход такие вещи, как водку и прочий дурман, мы этого не допустим, потому что, как бы они ни были выгодны для торговли, но они поведут нас назад к капитализму, а не вперед к коммунизму..." (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 43, с. 326).

А в беседе с К. Цеткин, состоявшейся в 1920 году, В. И. Ленин сказал: "Пролетариат - восходящий класс. Он не нуждается в опьянении, которое оглушало бы его или возбуждало. Ему не нужно... опьянение алкоголем... Ему нужны ясность, ясность и еще раз - ясность. Поэтому... не должно быть никакой слабости, никакого расточения и уничтожения сил" (Цеткин К. Воспоминания о Ленине. М., 1955, с. 50).

В первые годы революции - вплоть до 1925 года, когда была введена по соображениям экономического порядка винная монополия, рассматриваемая как исключительная, временная мера, - душевое потребление алкоголя приближалось к нулю. В 1925 году оно составило 0,88 литра. Почти сразу же - уже в 1926 году - СНК РСФСР издает постановление "О ближайших мероприятиях по борьбе с алкоголизмом". В марте 1927 года СНК РСФСР принимает постановление "О мерах ограниченной продажи спиртных напитков", предусматривающее запрещение их продажи малолетним лицам и лицам, находящимся в состоянии опьянения, а также в буфетах и культурно-просветительных учреждениях. Состоявшийся в декабре 1927 года XV съезд партии в числе важнейших задач, направленных на повышение культуры людей, переустройство их быта, укрепление трудовой дисциплины, рассматривал и вопрос борьбы с алкоголизмом. Наряду с государственными мерами по борьбе с алкоголизмом и пьянством в это время активизируется деятельность общественных организаций. В мае 1927 года издается постановление ВЦИК и СНК РСФСР "Об организации местных специальных комиссий по вопросам алкоголизма", в задачу которых входило вовлечение в противоалкогольную борьбу широких масс рабочих и крестьян, изучение причин алкоголизма.

Под строгий социальный контроль было поставлено производство и потребление алкогольных напитков, что благотворно сказалось на общей картине: в 1928-1932 годах потребление алкоголя на душу населения составляло около одного литра, в 1935-1937 годах поднялось до 2,8 литра, но к 1940 году оно снизилось до 1,9 литра, а затем, во время Великой Отечественной воины и после нее, еще больше упало.

В антиалкогольной борьбе не может быть периодов снижения активности и самоуспокоенности. Стоит ослабить ее на некоторое время, как сразу же начинается воздействие обратного процесса, ибо, хотим мы того или не хотим, алкоголь постоянно и незаметно пропагандирует себя, приучает к себе. Пропаганда эта многолика, и ее основная задача - создание общего мнения, что потребление спиртных напитков совсем обычное, привычное дело, не должное вызывать ни малейших возмущений, в крайнем случае усталую и мудрую улыбку понимания и всепрощения. Именно эти в свое время возобладавшие настроения во многом привели к тому, что за 25 лет, с 1940 по 1965 год, производство алкоголя возросло в 2,8 раза. После 1965 года темпы роста все более возрастали и в 1980 году превысили уровень производства и продажи алкоголя 1940 года в 7,8 раза. За эти сорок лет население страны возросло на треть. Это значит, что темпы роста потребления алкоголя более чем в двадцать раз превысили темпы роста населения страны. Так, в 1978 году производство виноматериалов составило 305 миллионов декалитров, что составило на душу населения, кроме водки и коньяков, шампанского и так называемого игристого, примерно по шестнадцать литров только плодово-ягодных и виноградных вин. Инерция пристрастия набрала силу самораскручивающегося маховика. И только принятое в мае 1985 года постановление ЦК КПСС "О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма" остановило эту лавину саморазрушения. Одновременно с этим постановлением были приняты Указ Президиума Верховного Совета СССР "Об усилении борьбы с пьянством" и постановление Совета Министров СССР "О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма, искоренению самогоноварения", предметно и действенно подошедшие к вопросу борьбы с пьянством.

Однако на практике борьба с пьянством и алкоголизмом оказалась намного сложнее, чем это казалось. Конечно, потребление алкоголя в стране в целом снизилось. Так, по данным Госкомстата СССР за январь - сентябрь 1987 года, по основным торговым организациям было продано всего водки, вин, шампанского и коньяков лишь порядка 234 миллионов декалитров. Но резко возросло самогоноварение, участились случаи употребления различных заменителей алкоголя. По данным МВД СССР, в 1987 году за нарушения, связанные с самогоноварением, привлечено к ответственности 390 тысяч виновных, более ста тысяч осуждено. Это в пять раз больше, чем в 1985 году. В 1987 году рост продажи сахара составил 24 процента к уровню 1985 года.

Конечно, весомые цифры. Но не фатальные. Части людей трудно - а некоторым уже почти невозможно (но тут случай чисто клинический) - отвыкнуть от своих многолетних привычек. И поэтому клубятся километровые очереди - хвосты "зеленого змия". Частично же это может найти свое объяснение и в корневых причинах прежних лет усиленного винопития. Социальная микросреда, весь настрой общества не изменится сам по себе, если мы сами - больше некому! - его не изменим. Ведь пьянство росло не в последнюю очередь из-за вырванности отдельного индивидуума из активной общественной, политической жизни, когда бойкими чиновниками за человека все решалось и все ему предписывалось. Обессиленный унижением, он часто засматривался в бутылку. Теперь во многом иначе, хотя не все просто, безоблачно. Было бы желание. Страна нуждается в активных, сметливых людях.

Все это, плюс набирающие силу новые формы проведения праздников, основанные, однако, на большом историческом опыте народной жизни, растущий интерес - и необходимо приложить максимум усилий для его реализации - к занятиям спортом, увлечению искусством, музыке, книге, художественному и техническому творчеству, словом, все то, что позволит полностью исключить алкоголь из жизни общества и его членов и приведет - должно привести - к жизни, норма которой - трезвость.

предыдущая главасодержаниеследующая глава










© NPLIT.RU, 2001-2021
При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://nplit.ru/ 'Библиотека юного исследователя'
Рейтинг@Mail.ru