Новости Библиотека Учёные Ссылки Карта сайта О проекте


Пользовательский поиск





предыдущая главасодержаниеследующая глава

СНОВА ОТ АВТОРА

Итак, мы подошли к концу. Мы коснулись некоторых проблем современной психологии. Мы узнали: современная психология уже очень многое может. Множество нужных, замечательных вещей. Но она уже может и другое

И стресс, и средства массовой коммуникации, и тесты... Нет, это не всегда помощь. При желании - большое зло

...В одной зарубежной армии есть такой тест. Призывникам показывают фильм. Машина с солдатами мчится по шоссе, машина спешит на боевое задание, на шоссе играет девочка. Вопрос: что следует делать? Пожертвовать машиной, пустить ее в кювет или пожертвовать девочкой? Правильный ответ: пожертвовать девочкой, ведь машина спешит на боевое задание.

Это тест? Тест! Кинотест. А если таких тестов-кино и не кино - целые батареи? Психология эта уже может довести человека до состояния здорового идиотизма. Она уже может играть на желаниях и страстях людей, на особенностях человеческой психики

Затрубила труба стрессов. Начался переход. Началась молодость. Человек бежит по зеленой траве с автоматом в руках. Кругом рикошетируют пули. Человек радостно смеется: он знает, он победитель, он знает, противник жалок и ничтожен. Человек этот молод, здоров, бессмертен! Разве это не выход? Разве это не романтика? А если человека еще заранее обучили, если ему показывали разные фильмы и спрашивали, в сущности, только об одном: чем жертвовать - девочкой или родиной, хотя родина при этом не пострадает. Что за вопрос! Конечно, девочкой!

..Все желания исполнились. Человек бежит по зеленой траве. Он счастлив, и он не догадывается, что он - это уже не он, что его сделали, слепили таким, какой он нужен.

Исполнение желаний - страшная вещь, если навстречу им как будто бы идет современная психология во всеоружии своего технического аппарата

А казалось бы, исполнение желаний такая законная Ц вещь. Даже чокаясь, мы говорим друг другу в хорошую минуту: "Исполнение желаний". Но еще Гераклит две тысячи лет назад сказал: "Не лучше было бы людям, если бы все их желания исполнялись".

В XIX веке среди нас, людей, жил маленький, презираемый, осмеянный человек. Он любил духовую музыку; и когда мимо его дома проходил военный оркестр, не мог удержаться, пристраивался рядом, шел, слушал и наслаждался. После смерти его зачислили в сонм великих людей. Этот любитель духовой музыки великий утопист Шарль Фурье заметил как-то, что человеческие желания связаны, к сожалению, с профессией. Стекольщик хочет, чтобы было побольше разбитых стекол, архитектор мечтает о приличном землетрясении, врач - о массовых эпидемиях. В течение многих столетий общество было устроено так, что исполнение всех желаний подряд могло принести только беду.

Разве от этого легко избавиться? Разве можно всех людей научить тому, чтобы все их темные желания в одну сказочную минуту превратились в светлые, все низкие страсти в высокие?

...Но какое отношение имеет тема исполнения желаний к теме этой книги, к науке психологии? Мы мечтаем, чтобы психология помогла нам осуществить наши желания, мы мечтаем, чтобы она помогла нам определить возможности, заложенные в нас природой. Мы мечтаем о гармонии наших желаний и наших возможностей.

Под силу ли это современной психологии? В полную меру - нет. Мечтают ли об этом сами психологи? Конечно. Весь ленинградский эксперимент как раз об этом, - о началах новой науки, психодиагностики и психогигиены.

Есть учителя. Они нас учат. Их много.

Психологи мечтают
Психологи мечтают

Есть доктора. Они нас лечат. Их тоже много.

Есть служба учебы и служба здоровья.

А может быть, человеку нужна и "служба личности"? "Служба личности", помогающая "исполнению желаний".

Для того чтоб "служба личности" стала благом, требуются огромные по своим масштабам научные исследования. Что ж, со временем они будут проведены. Но ведь человек меняется от знаний, тем более знаний о самом себе. Как повлияют на нас знания о собственной природе, о законах нашего поведения? Можем ли мы это предвидеть заранее?

Когда дело касается вмешательства в живую человеческую душу, неизбежно возникает цепная реакция проблем. И от них никуда не деться. Ведь наука нейтральна. Не нейтральны мы, люди. И мы обязаны отдавать себе отчет в том, что от себя не уйти и к себе не прийти даже с помощью самой сверхсовременной науки.

Проблема выбора, проблема Макбета, останется всегда.

Где же выход?

Может быть, он начинается в каждом из нас в ту минуту, когда мы первый раз пытаемся сообразовывать свои поступки с желаниями других людей? Первый раз - сознательно. Не потому, что нас так научили. В силу внутренней потребности. Потому что чье-то чужое желание становится для нас дороже, чем свое. В тот момент, когда человек понимает, насколько это больно и трудно, но все-таки выполнимо, все в порядке. Он понял самое важное. Он понял, как бесконечно драгоценен и в то же время непрочен и хрупок другой человек, как страшно задеть его собственным равнодушием, непониманием, эгоизмом. Он понял, что исполнение желаний только для себя - вещь саморазрушающая душу.

Наука психология еще очень мало знает.

Наука психология уже очень многое может. Она не может и не обязана одного - решать за нас наши проблемы.

Главное всегда придется решать самому...

предыдущая главасодержаниеследующая глава




Rambler s Top100 Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2001-2017
При копировании материалов активная ссылка обязательна:
http://nplit.ru 'NPLit.ru: Библиотека юного исследователя'