Глава третья. НАЧАЛО СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ

XVI - XVII века имеют особое значение в истории науки - это время рождения современной науки, у колыбели которой среди многих стояли и такие великие ученые, как Галилео Галилей и Исаак Ньютон. Как говорят Л. Эйнштейн и Л. Инфельд, «переход от аристотелева образа мышления к галилееву положил самый важный краеугольный камень в обоснование науки. Прорыв был сделан, линия дальнейшего развития была ясна» (Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. М., 1905, с. 20. ).

В этой главе будет подробно сказано о возникновении современной науки, о творчестве поистине корифеев науки - Галилея и Ньютона. Но мы хотим предпослать этому краткий рассказ об эпохе Возрождения, о работах ученых, бывших непосредственными предшественниками Галилея и Ньютона.

Эпоха Возрождения - период времени (главным образом XV - XVI вв.), когда старую, средневековую культуру стран Западной и Центральной Европы сменила новая культура, с новыми, присущими ей чертами: гуманизмом, восстановлением интереса к античности, возрождением античных ценностей (отсюда и название эпохи), отрицанием схоластики, верой в возможности человека, человеческий разум.

Эпоха Возрождения - это время развития внутри феодального строя капиталистических отношений, как бы первая фаза перехода от феодализма к капитализму. В это время необычайно быстрое и плодотворное развитие получили живопись, скульптура, архитектура, литература. Эпоха Возрождения ранее всего наступила (XIV в.) и, вероятно, наиболее ярко проявилась в Италии.

Уже на рубеже XIII - XIV вв. жил и работал великий итальянский поэт Данте Алигьери (1265 - 1321), сделавший больше, чем кто-либо другой, в создании итальянского литературного языка. Главным произведением Данте, в котором наиболее ярко выразился его талант, является состоящая из трех частей поэма «Божественная комедия», в которой описывается его воображаемое путешествие по аду, чистилищу и раю. Автор чувствовал приближение нового времени, и это нашло отражение в поэме. Данте, по словам Ф. Энгельса, был последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени. Данте занимался также философией и политической деятельностью.

Эпохе Возрождения принадлежат и такие великие писатели, как Франсуа Рабле (1494 - 1553), создавший энциклопедический памятник культуры - пятитомный роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», Уильям Шекспир (1564 - 1616), бессмертные драматические произведения которого завладели театрами всех стран мира, Мигель де Сервантес Сааведра (1547 - 1616) - автор всемирно известного романа «Дои Кихот». Идеи эпохи воплотили в себе произведения Петрарки, Ариосто, Эразма Роттердамского и др.

Изобразительное искусство - живопись и скульптура, - получившее столь блестящее развитие в эпоху Возрождения, отличали от искусства средних веков реалистичность, жизнелюбие, классическая завершенность. Даже полотна религиозного содержания начали приобретать земной, жизненный облик. Так, Флоренция - один из городов, где было положено начало архитектуре итальянского Возрождения, в которой все большее место начали занимать светские сооружения. Новые тенденции развития живописи, скульптуры и архитектуры постепенно распространялись по всей Италии, а затем в других странах.

Леонардо да Винчи (1452 - 1519) - личность в истории человечества совершенно необыкновенная. Трудно найти другого человека, который был бы живописцем, скульптором, архитектором, ученым и инженером. И хотя во всех этих областях Леонардо проявил свой огромный талант, все же можно выделить одну из них, а именно живопись. Здесь он достиг особого успеха. Нет необходимости в подтверждении сказанного - это общеизвестно. Напомним только некоторые произведения, принадлежащие его кисти. Полотно «Мадонна в скалах» (1483 - 1494), роспись «Тайная вечеря» (1495 - 1497), портрет Моны Лизы (так называемая «Джоконда», приблизительно 1503 г.) - все это шедевры европейского изобразительного искусства. Леонардо был не только гениальным художником, он занимался и теорией искусства. Уже после его смерти была опубликована книга «Трактат о живописи», составленный его учеником Мельци на основании оставленных Леонардо да Винчи рукописей и записок и пользовавшийся в кругах художников широкой известностью.

Круг научных и инженерных интересов Леонардо да Винчи был чрезвычайно широк. Он занимался математикой и механикой, которую называл раем для математиков, физикой (в частности, оптикой) и астрономией, гидравликой и геологией, ботаникой, анатомией и физиологией человека и животных. Как видно из этого перечня, многие направления научных занятий Леонардо да Винчи были полезны ему как художнику. Он проявлял большой интерес к инженерной деятельности: конструировал летательные аппараты, разработал проекты устройств, напоминающие геликоптер и парашют, проекты гидротехнических сооружений и большого числа различных машин (ткацких и металлообрабатывающих станков, печатающих, деревообрабатывающих и землеройных машин). Леонардо да Винчи занимал даже должность военного инженера в Милане. Огромный талант позволил ему сделать обогатившие науку наблюдения и высказать проницательные догадки.

К сожалению, научные труды Леонардо да Винчи сколько-нибудь широко стали известны только во второй половине XIX в. (с этого времени, т. е. спустя примерно 350 лет после написания, началась их публикация), и поэтому они практически не повлияли (или в лучшем случае очень мало повлияли) на развитие естествознания и техники. Естественно научные и инженерные труды Леонардо да Винчи еще раз позволили убедиться в гениальности этого замечательного человека.

Интересно отметить, что Леонардо да Винчи очень высоко ставил значение опыта в науке и технике, считал весьма важным соединение теории с практикой. Ему принадлежат слова: «Увлекающийся практикой без науки - словно кормчий, ступающий па корабль без руля и компаса; он никогда не уверен, куда плывет... и железо ржавеет, не находя себе применения... а ум человека, не находя себе применения, чахнет» (Цит. по: Биографический словарь деятелей естествознания и техники. М., 1958, т. 1, с. 511.).

Эпоха Возрождения дала человечеству замечательные памятники живописи, скульптуры и архитектуры. В числе великих мастеров Возрождения - итальянский живописец и архитектор Рафаэль Саши (1483 - 1520); итальянский скульптор, живописец, архитектор и поэт Микеланджело Буонарроти (1475 - 1564); итальянские живописцы Тициан Вечеллио (р. около 1477 - ум. 1576 г.), Веронезе Лаоло (1528 - 1588), Тинторетто Якопо (1518-1594); голландские живописцы Ян ван Эйк (около 1390 - 1441 гг.), ван дер Вейден Рогир (около 1400 - 1464 гг.), Брейгель Питер (около 1525 - 1568 гг.); фламандский живописец и скульптор Пауэл Рубенс Питер (1577 - 1640); немецкий живописец Дюрер Альбрехт (1471 - 1528); французские живописцы Фуке Жан (приблизительно 1420 - 1481 гг.), известный скульптор Гужон Жан (приблизительно 1510 - 1568 гг.), Клуэ Франсуа (приблизительно 1505 - 1527 гг.) и др.

Рассматривая достижения науки догалилеевского периода эпохи Возрождения, прежде всего необходимо назвать польского ученого-астронома, основателя гелиоцентрической системы мира Николая Коперника (1473 - 1543). Коперник родился в г. Торунь (Польша), куда его семья переселилась из Кракова. Он учился сначала в Краковском университете, а затем в итальянских университетах Болоньи, Падуи и Феррары. В университетах Кракова и Болоньи Коперник получил хорошую подготовку по астрономии. После этого в Падуапском университете он в течение двух лет изучал медицинские науки, в Падуе и Ферраре - завершил юридическое образование. Из сказанного видно, что Коперник был не только крупнейшим астрономом, но также математиком, врачом и юристом, владел греческим языком, сделал ряд переводов с греческого па латинский язык. Свыше 20 лет провел Коперник в г. Фрауэнбурге (теперь г. Фромборк, Польша), занимая должность каноника (Капоник - духовная должность, член духовного совета или коллегии (Капитула).) . В это время он жил в одной из башен окружавшей собор степы. Там же он создал свою обсерваторию. В этом городе Коперник и умер.

Основным делом всей жизни Коперника была астрономия. Он пришел к заключению, что гипотеза о геоцентрической системе мира, принятая Птолемеем, является весьма сомнительной. Действительно, если исходить из того, что Земля является неподвижной, а все остальные небесные тела нашей планетной системы, включая Солнце, вращаются вокруг нее, то орбиты, по которым движутся планеты, неизбежно получаются (конечно, с учетом астрономических наблюдений) чрезвычайно сложными. Поэтому Гиппарху (Гиппарх (приблизительно 190 - 125 гг. до н. э.) - древнегреческий ученый-астроном. Основные сведения о его работах (они не сохранились) были приведены в «Альмагесте» Птолемея.) и позднее Птолемею пришлось ввести и использовать специальные понятия деферента планеты и эпицикла. Под деферентом планеты понималась вспомогательная окружность, в центре которой находится Земля и по которой обращается не данная планета, а центр другой вспомогательной окружности - эпицикла, именно по которой движется данная планета. Так как траектории движения планет относительно Земли при принятой геоцентрической системе получаются, как ужо сказано, чрезвычайно сложными, то для лучшего совпадения расчетных данных с астрономическими наблюдениями приходилось вводить не один, а несколько эпициклов для каждой планеты. При этом предполагалось, что центр каждого последующего эпицикла движется по окружности предыдущего (эпицикла), а планета - по последнему из них. Именно такого рода сложные и, по существу, абстрактные, чисто математические задачи решались астрономами на протяжении более тысячелетия.

Для нас нет необходимости сколько-нибудь подробно знакомиться с этими расчетами. Принятие концепции гелиоцентрической системы мира резко упростило небесную механику, утвердило представление о том, что Земля, подобно другим планетам солнечной системы, обращается вокруг Солнца, являющегося центральным телом планетной системы; простое объяснение получили сложные траектории планет, видимые с Земли, как результат наблюдения движения планет и движущейся Земли. Было установлено, что Земля отнюдь не является исключительным небесным телом. Был нанесен сильнейший удар по антропоцентризму (Антропоцентризм - идея о центральном положении Земли во Вселенной.) и религиозным легендам. Геоцентрическая система Птолемея была отвергнута.

В этом главная роль принадлежит Копернику. Его сочинение «Об обращениях небесных сфер», опубликованное незадолго до его смерти в 1543 г., явилось основой утверждения гелиоцентрической системы мира. «В середине всех этих орбит (имеются в виду орбиты планет Солнечной системы.- В. Я.),- писал Коперник,- находится Солнце; ибо может ли прекрасный этот светоч быть помешен в столь великолепной храмине в другом, лучшем месте, откуда он мог бы все освещать собой? Поэтому не напрасно называли Солнце душой Вселенной, а иные - Правителем мира, Тримегист называет его «видимым Богом», а в «Электре» Софокла оно выступает как «Всевидящее». И, таким образом, Солнце, как бы восседая на Царском престоле, управляет вращающимся около него семейством светил» (Цит. по: Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956, с. 223.).

Конечно, основой выводов Коперника является огромный труд, вложенный им в большое число астрономических наблюдений и расчетов. Утверждение того, что Земля вращается вокруг своей оси и вместе с другими планетами обращается вокруг Солнца, сделало возможным создание стройной гелиоцентрической системы мира. Следует заметить, что Коперник, следуя в этом отношении за Птолемеем, пользовался той же теорией эпициклов.

Расчеты Коперника, связанные с созданием концепции гелиоцентрической системы мира, привели его к важным самостоятельным решениям в области плоской и сферической тригонометрии. Эти работы Коперника были подготовлены для издания его единственным учеником Ретиком и вышли в свет в 1542 г.

После опубликования сочинения Коперника «Об обращении небесных сфер» гелиоцентрическая система мира не сразу стала общепризнанной. Для утверждения повой системы, ее всеобщего признания большое значение имели исследования Кеплера и Галилея. Труды Кеплера представляли собой новый шаг по пути прогресса гелиоцентрической теории. Галилей же отверг многие возражения против движения Земли, выдвигавшиеся Птолемеем и защитниками его системы, и одновременно он показал как несостоятельность аристотелевской физики, так и основанное па ней представление о Вселенной.

Католическая церковь, сначала, видимо, не понявшая революционного значения взглядов Коперника, в 1616 г., т. е. спустя 73 года после опубликования сочинения «Об обращении небесных сфер», внесла его в Индекс запрещенных книг с оговоркой «впредь до исправления». Только в 1828 г., т. е. по истечении 212 лет, запрет был снят.

Датский астроном Тихо Браге (1546 - 1601) известен главным образом многочисленными регулярными (производившимися много лет), весьма точными измерениями положений звезд, планет и комет, принесшими большую пользу для дальнейшего развития астрономии. Свыше 20 лет он работал на созданной и возглавляемой им обсерватории Ураниборг, расположенной на острове Вен недалеко от Копенгагена. Обсерватория была оснащена первоклассным для того времени оборудованием, сконструированным Тихо Браге и изготовленным под его руководством. Обсерватория располагалась в специально для нее построенном здании, имевшем вид крепости, что было первым прецедентом такого рода в Европе.

Тихо Браге был крупным астрономом; он знал, конечно, сочинение Коперника «Об обращении земных сфер», по не был сторонником гелиоцентрической системы мира - более того, являлся ее противником. Тихо Браге предложил собственную концепцию системы мира, основанную на предположении, что Земля неподвижна, Солнце обращается вокруг Земли, а все другие планеты, за исключением Земли, - вокруг Солнца. Таким образом, предложенная Тихо Браге система мира была чем-то средним между системами Птолемея и Коперника.

Интересно отметить, что помощником Тихо Браге во время его работы в Праге был в дальнейшем крупнейший астроном Иоганн Кеплер.

Джордано Бруно (1548 - 1600) - итальянский ученый и поэт, известен как материалист, противник схоластики, и теист, борец против католицизма. Он родился в г. Нола близ Неаполя. В возрасте 15 лет принял монашество, получив имя Джордано вместо Филиппе, около 10 лет находился в монастыре св. Доминика (Неаполь). Все это время он посвятил самообразованию. Джордано Бруно стал противником церковных догматов. Ознакомившись с взглядами Коперника, он убедился в их справедливости. В 1572 г. Джордано Бруно получил сан священника, но, будучи обвинен инквизицией в ереси, уехал сначала на север Италии, а потом покинул Италию вовсе.

Около 15 лет он пробыл за границей. За это время он читал лекции по астрономии и философии в Тулузском, Парижском и Оксфордском университетах, сидел в тюрьме Женевы за критику кальвинизма (Кальвинизм - протестантское вероисповедание, основателем которого был Ж. Кальвин; Женева - родина кальвинизма. ), занимался писательской деятельностью и изданием своих сочинений. Ему принадлежат труды в области философии и космологии, а также поэтические произведения. Джордано Бруно верил в существование во Вселенной множества небесных тел, подобных Солнцу, а также ряда неизвестных тогда планет Солнечной системы. Он был горячим сторонником гелиоцентрической системы мира.

В 1592 г. Джордано Бруно по приглашению венецианского патриция Мочениго прибыл в Венецию для обучения его философии и мнемонике (Мнемоника - система приемов, облегчающих запоминание посредством метода ассоциаций.) , но был передан в руки инквизиции. Около восьми лет находился в тюрьме. Все это время он твердо отстаивал свои убеждения. 17 февраля 1600 г. Джордано Бруно был казнен инквизицией (сожжен на костре) по обвинению в ереси. Он остался в памяти людей как крупный ученый, смелый, принципиальный, верный своему долгу человек.

Хотя достижения ученых Эпохи Возрождения в области астрономии, как это следует из сказанного, были очень большими, они отнюдь не были единственными. В медицинской науке и практической медицине также было сделано много. В этой связи необходимо назвать ученого-медика и врача Андреаса Везалия (1514 - 1564), труд которого «О строении человеческого тела», изданный в Базеле и состоящий из 7 книг, вышел в свет в 1543 г., т. е. в том же году, что и сочинение Коперника «Об обращении небесных сфер». Труд Везалия представлял собой наиболее полное для того времени, описание человеческого тела, его органов, их функционирования. Об этой книге А. Павлов писал: «Труд Везалия это первая Анатомия человека в новейшей истории Человечества, не повторяющая только указания и мнения древних авторитетов, а опирающаяся па работу свободного, исследующего ума» (Цит. по: Биографический словарь деятелей естествознания и техники, т. 1, с. 149.) . Везалий преподавал анатомию в Падуанском университете, являвшемся тогда, вероятно, лучшим медицинским учебным заведением, подготовил большое число высококвалифицированных анатомов.

Деятельность Везалия не была обойдена вниманием инквизиции, суд которой, основываясь на ложном обвинении во вскрытии тела живого человека, приговорил его к паломничеству в Палестину. На обратном пути Везалий умер.

Приблизительно 85 годами позднее английский ученый и врач Уильям Гарвей (1578 - 1657) в труде «Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных» описал систему кровообращения у животных и человека. К этому открытию Гарвей тел долгим путем. Он окончил Кембриджский университет по медицинскому отделению, затем около пяти лет работал в Падуанском университете, где получил степень доктора. Гарвей слушал лекции Галилея, имевшие большое значение для Нормирования его как ученого. Многие годы Гарвей занимался врачебной практикой, являлся хирургом и главным грачом одной из лучших больниц Англии, был избран членом Королевской коллегии врачей. Одновременно с трактической работой он проводил различные исследования на животных, больше всего интересуясь сердечной деятельностью.

Его главная, уже упоминавшаяся книга «Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных» была издана в 1628 г. после многих прочитанных им лекций и обсуждений с коллегами и учениками. Гаргей установил, что практически неизменное количество крови в результате следующих одно за другим сокращений сердца (сердечной деятельности), создающих повышение давления, непрерывно движется (циркулирует) по замкнутой системе кровеносных сосудов. Гарвей установил также, что при относительно небольшом количества крови, содержащейся в организме, за полчаса сердце проталкивает столько крови, сколько весит животное. Этот последний факт показал ошибочность существовавшего до этого времени представления, созданного еще древнеримским ученым и врачом Клавдием Галеном (приблизительно 130 - 200 гг. н. э.), в соответствии с которым кровь, поступающая в различные части тела, обратно уже не возвращается, а полностью там потребляется. Таким образом, по Галену, по кровеносным сосудам подаются все новые и новые порции создаваемой организмом крови. Но подача во все части организма столь большого количества крови, как это было показано Гарвеем, может происходить только в случае циркуляции одной и той же крови (конечно, протекающей в каждом цикле через легкие для газообмена между кровью и находящимся в полости легких воздухом), а не при полном воспроизводстве крови, как думал Гален и как это считалось до Гарвея. Это было открытием огромного теоретического и практического значения.

Гарвей дал описание малого (легочного) и большого кругов кровообращения (Малый (легочный) круг кровообращения был открыт М. Серветом (1553)., )провел важные исследования эмбрионального развития птиц и млекопитающих. В 1651 г. была издана его книга «Исследования о зарождении животных», обобщающая эмбриологические работы. Гарвея считают основателем учения о кровообращении, современной физиологии и эмбриологии.

Результаты научной работы Гарвея, написанные им книги и статьи, лекции и доклады - вся его деятельность помогала утвердиться новым, более прогрессивным взглядам в физиологии, эмбриологии и в особенности в учении о кровообращении. В то же время она была направлена против устаревших представлений, например утверждения о том, что в кровеносных сосудах имеется якобы особая жизненная сила, за счет которой происходит пульсация сосудов и движение крови.

В философии XIV - XVI вв. становятся все более определяющими, сначала особенно в Италии, антисхоластические тенденции. Яркой фигурой среди философов и писателей XV - XVI вв. был голландский гуманист, филолог и писатель (уже упоминавшийся ранее) Эразм Роттердамский (1469 - 1536), более всего известный своим сатирическим произведением «Похвальное слово Глупости», в котором высмеиваются пороки современного ему общества. Он писал, например, в адрес философов-схоластиков: «Ничего в действительности не зная, они тем не менее воображают себя всезнайками. Между тем они даже самих себя не в силах познать и часто не замечают по телесной близорукости или рассеянности ям и камней у себя под ногами. Это, однако, не мешает им проповедовать, будто они созерцают идеи, всеобщности, формы, отделенные от вещей, первичную материю, сущности, самости и тому подобные предметы» (Эразм Роттердамский. Похвальное слово Глупости. М., 1938, с. 128 - 129. ).

Интересно отметить, что в своих сочинениях Эразм Роттердамский выступает как противник войны. Так, в специально написанном им в защиту мира труде «Жалоба Мира» говорится: «Большая часть народа ненавидит войну и молит о мире. Лишь немногие, чье подлое благополучие зависит от народного горя, желают войны. А справедливо или нет, чтобы их бесчестность имела большее значение и силу, чем воля всех добрых людей,- судите сами» (Цит. по: Вопр. философии, 1935, № 5, с. 137.) .

Французский философ-гуманист Мишель де Монтень (1533 - 1592) выступал, подобно Эразму Роттердамскому, как противник догматизма и схоластики. В книге «Опыты» он так отзывается об ученых-схоластиках: «Мы умезм сказать с важным видом: «так говорит Цицерон» или «таково учение Платона о нравственности», или «вот подлинные слова Аристотеля». Ну, а мы-то сами, что скажем от своего имени? Каковы наши собственные суждения? Каковы наши поступки? А то ведь это мог бы сказать и попугай» (Монтень М. де. Опыты. М.; Л., 1954, кн. 1, с. 177.) .

Для Монтеня был характерен скептицизм в отношении феодально-схоластического мировоззрения и в то же время сочувствие к трудовому народу.

Английский гуманист, писатель и государственный деятель Томас Мор (1478 - 1535) являлся основателем утопического социализма. В 1516 г. в свет вышла его книга «Утопия» (Слово утопия, впервые употребленное Томасом Мором, означает в одном варианте место, которого нет (от греч. и - нет и topos - место ), а в другом варианте -г благословенная страна (от греч. аи - благо, topos - место ), имевшая форму диалога. В этой книге Томас Мор описал идеальное общество, в котором труд является обязанностью для всех, распределение материальных благ происходит по потребности, нет ни бедных, ни богатых, частная собственность упразднена, производство и быт обобществлены.

В «Утопии» не дается даже каких-либо предположений, как создать такое идеальное общество. Однако сочинение Томаса Мора имело немалое значение. В нем была дана критика новых капиталистических порядков, сделаны удивляющие современного читателя догадки, например о выгоде крупного производства, выборности должностных лиц и др.

Томас Мор занимал различные государственные посты, избирался членом парламента, был председателем палаты общин, лордом-канцлером. Находясь па посту лорда-канцлера, он отказался признать короля главой англиканской церкви, в 1532 г. оставил все должностные посты, а в 1534 г. был заключен в тюрьму и в 1535 г.- казнен но обвинению в государственной измене.

Приблизительно столетием позднее жил итальянский философ-утопист, поэт и политический деятель доминиканец Томмазо Кампанелла (1568 - 1639), за свое свободомыслие неоднократно обвинявшийся церковным судом в ереси и пробывший около 27 лет в тюрьмах за участие в восстании против испанских завоевателей.

Находясь в тюрьме, Кампанелла написал большое число сочинений по философии, астрономии, медицине, литературных произведений, и в их числе свой главный труд - «Город Солнца», представляющий собой социальную утопию, написанную в форме рассказа мореплавателя. Общество, описанное Кампанеллой в «Городе Солнца», считает труд первейшим и наиболее почетным делом. Благодаря применению высокосовершснных машин и хорошей организации труда длительность рабочего дня сокращена до 4 часов. Частная собственность отменена, равно как и индивидуальная семья, детей воспитывает государство.

Социальные утопии, созданные Томасом Мором и Томмазо Кампанеллой - это мечты о лучшем будущем, мечты свидетелей бедствий и лишений подавляющего большинства людей и в то же врзмя понимание невозможности изменить дело при существующих порядках и отказ от еще большей утопии - надежды па царство небесное.

К последним векам феодального периода, в основном к эпохе Возрождения, относятся многие важные географические открытия. В 982 г. исландским викингом Эйриком Payда (Рыжим) была открыта Гренландия, на побережье которой им было основано поселение. Сын Эйрика Рауди, также викинг, Лейф Эйриксон, прозванный Счастливым, достиг, по всей видимости, в 1001 г. берега (был прибит бурей) Севзрной Америки на 40° с. гл., т. е. в районе современной Филадельфии.

Конец XV и начало XVI в. были ознаменованы географическими открытиями знаменитого мореплавателя итальянца Христофора Колумба (1452 - 1506). Колумб родился в г. Генуе. Еще в юношеском возрасте он определил цель своей жизни: проложить кратчайший (как он думал) путь из Европы в Индию, двигаясь не как обычно на восток, а на запад. Колумб знал, конечно, что Земля имеет шарообразную форму. В 1485 г. Колумб поселился в Кастилии и добился согласия на проведение морской экспедиции. В общей сложности Колумбу удалось провести четыре экспедиции.

Первая экспедиция относится к 1492 - 1493 гг., в ней приняло участие 4 судна и около 90 человек. Корабли Колумба отплыли от мыса Палое (недалеко от г. Картахены) 3 августа 1492 г. и после более чем двухмесячного плавания оказались вблизи берегов Центральной Америки. Во время первой экспедиции Колумбу не удалось достигнуть Американского материка. Его экспедиция открыла острова Сан-Сальвадор (Названия открытых экспедицией Магеллана земель даются современные - Ред. ) и ряд других островов Багамского архипелага, острова Куба и Гаити. 12 октября 1492 г.- день открытия острова Сан-Сальвадор и высадки экспедиции па его берегу - считается официальной датой открытия Америки. 15 марта 1493 г. экспедиция вернулась в Европу.

Вторая экспедиция в составе 17 судов и 1,5 тыс. человек произошла в 1493-1496 гг. Ее участникам снова не удалось ступить па Американский материк. Были открыты: острова Доминика и Гваделупа, ряд других островов Малого Антильского архипелага, архипелаг Хардинес-де ла Фейна, острова Пуэрто-Рико, Ямайка, Пинос. Колумб предпринял завоевательные походы в глубь острова Гаити и 11 июня 1496 г. возвратился в Испанию.

Третья экспедиция (1498 - 1500), состоявшая из 6 судов, ознаменовалась тем, что был достигнут берег Южной Америки в районе дельты р. Ориноко (территория современной Венесуэлы). Были также открыты острова Тринидад и Маргарита.

Четвертая, последняя экспедиция состоялась в 1502 - 1504 гг., в пей участвовало 4 судна. Колумб по-прежнему стремился отыскать западный путь в Индию. Были достигнуты берега Центральной Америки (территория современных Гондураса, Никарагуа, Коста-Рики и Панамы), открыт остров Мартиника.

Открытия Колумба были использованы для создания испанских колоний на новых землях. Местное население, названное Колумбом индейцами, подвергалось безжалостному уничтожению. Таково было первое последствие великих географических открытий Колумба.

Название новой части света Америка происходит, как известно, от имени мореплавателя Америго Веспуччи приблизительно 1451 - 1512 гг.) - современника Колумба, уроженца Флоренции. В 1499 - 1504 гг., т. е. в период третьей и четвертой экспедиций Колумба, он участвовал в нескольких испанских и португальских экспедициях в район Южной Америки. Его письма об этих путешествиях, адресованные итальянскому поэту, правителю Флоренции Лоренцо Медичи и некоему Пьеро Содерини, изданные и неоднократно переиздававшиеся, приобрели очень широкую известность. Америго Веспуччи, по-видимому, впервые высказал предположение об открытии нового континента и назвал его Новый Свет. В 1507 г. лотарингский картограф Вальдземюллер назвал этот новый континент в честь Америго Веспуччи Америкой. Это название получило признание и было в дальнейшем распространено и па Севзрную Америку.

Португальский мореплаватель Васко да Гама (1469 - 1524) впервые проложил морской путь из Европы в страны Южной Азии. Он, к сожалению, известен и своей жестокостью и грабежами населения завоеванных им стран.

В 1497 г. экспедиция в составе 4 судов под командованием Васко да Гама отправилась из Лиссабона в Индиго. Корабли обогнули мыс Доброй Надежды, сделали стоянку в сомалийском порту Молинди, где взяли на борт арабского моряка Ахмеда иби Маджида, знавшего Индийский океан, и достигли г. Каликута (именуемого теперь Кожикоде) на побережье Южной Индии. В 1499 г. экспедиция возвратилась в Лиссабон.

Во время второй экспедиции (1502 - 1503), в которую входило уже 20 судов, на побережье Индии севернее г. Каликута были образованы опорные базы, г. Калику г был захвачен, разграблен и разоран. За эти «заслуги» в 1524 г. Васко да Гама был назначен вице-королем Индии. Во время своей третьей экспедиции он умер.

Фернан Магеллан (приблизительно 1480 - 1521 гг.) португальский и испанский мореплаватель, корабли которого впервые обогнули земной шар. Экспедиция Магеллана совершила важные географические открытия, в частности показала, что между Азией и Америкой расположен величайший на Земле океан, названный ею Тихим.

Экспедиция Магеллана, состоящая из 5 кораблей, в сентябре 1519 г. отправилась из испанского порта Саилукар-де-Баррамеда (на юга Испании) и в январе 1520 г. достигла залива Ла-Плата (в этом заливе находится Буэнос-Айрес). Плавание сопровождалось большими трудностями, не было согласия между португальскими и испанскими моряками, входившими в состав экспедиции. Оттуда корабли двинулись на юг, вдоль восточного побережья Южной Америки. Их глазам представилась огромная неизвестная земля - обширное плато,- которую они назвали Патагонией.

После зимовки в бухте Сан-Хулиан (в южной части Атлантического побережья Южной Америки) экспедиция, в составе которой было уже 4 корабля, двинулась далее на юг. Экспедиции удалось сделать важное географическое открытие - обнаружить канал, соединяющий два океана (Атлантический и Великий, или Тихий), расположенный между южным окончанием южноамериканского материка и архипелагом Огненная Земля (Название Огненная Земля было дано архипелагу Магелланом в связи с тем, что во время прохождения по каналу судов экспедиции либо на островах архипелага, либо на лодках в прибрежной зоне было зажжено много костров.) , который впоследствии был назван Магеллановым проливом.

Пройдя через этот канал, экспедиция Магеллана, которую составляли теперь лишь 3 корабля, вышла в океан, названный, как сказано, ею Тихим, и после четырехмесячного, полного лишений (не хватало продуктов питания и пресной воды) плавания достигла Филиппинских островов, оказавшихся для Магеллана роковыми - здесь он был убит в схватке с местными жителями.

Кругосветное путешествие было завершено только одним кораблем из состава экспедиции - судном «Виктория», капитаном (и начальником экспедиции поело смерти Магеллана) которого был Элькано. «Виктория» пересекла Индийский океан, обогнула мыс Доброй Надежды, вошла в Средиземное море и возвратилась в порт Саштукар-де-Баррамеда. Из 265 человек - первоначальных участников экспедиции Магеллана возвратилось лишь 18. Экспедиция Магеллана, кроме географических открытий, о наиболее важных из которых было сказано, убедительно подтвердила, что Земля имеет форму шара, доказала, что большая часть поверхности Земли покрыта водой океанов и морей, составляющих в совокупности единый мировой океан.