ЛЕНИН. МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ

Организатор КПСС и первого в мире Советского социалистического государства, великий вождь и учитель трудящихся всего мира Владимир Ильич Ленин (Ульянов) (1870 - 1924) родился в г. Симбирске (теперь Ульяновск) , в семье инспектора народных училищ Симбирской губернии. Дед Ленина по линии отца был крепостным крестьянином в Нижегородекой губернии, а в последний период своей жизни - портным-ремесленником в г. Астрахани. Мать Ленина, образованная женщина, занимавшаяся воспитанием детей, была дочерью врача.

Ленин с детского возраста очень много читал. В юношеские годы он был хорошо знаком с революционно-демократической литературой России (с книгами В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева), которая оказала па него большое воздействие. Большое влияние на молодого Ленина имел его старший брат Александр - одаренный юноша, народоволец, обладавший высокими морально-волевыми качествами. В мае 1887 г. в возрасте 21 года Александр Ульянов был казнен в Петербурге за участие в подготовке покушения на жизнь царя Александра III. Это событие произвело огромное впечатление на Ленина и укрепило его решение избрать жизненный путь революционера, борца за благо народа.

В 1887 г., окончив с золотой медалью (единственным г выпуске) Симбирскую гимназию, Ленин поступил па юридический факультет Казанского университета и сразу же включился в революционную деятельность, став активным членом нелегального Самарско-Симбирского землячества и революционного кружка. В начале декабря 1887 г. в Казанском университете состоялась сходка студентов, активным участником которой был Ленин. На сходке был выражен протест против установления в университете полицейского режима.

В декабре 1887 г. за активную революционную деятельность Ленин был арестован, исключен из университета, заключен в тюрьму, а затем выслан под негласный надзор полиции в дер. Кокушкино (теперь Ленино) Казанской губернии. Было ему тогда 17 лет. Интересный разговор произошел па пути в тюрьму между Лениным и сопровождавшим его приставом: «Ну что вы бунтуете, молодой человек,- ведь степа!» - сказал пристав. «Стена, да гнилая, ткни, и развалится!» - смело ответил Ленин (Цит. по: Владимир Ильич Ленин: Биография, 3-е изд. М., 1967, с. 11. ).

Эти события, ото время были для Ленина началом профессиональной революционной деятельности, борьбы с самодержавием, за освобождение народа от гнета. Жизнь в дер. Кокушкино, продолжавшаяся около года, была для Ленина временем настойчивого самообразования. Он изучал предметы университетского курса, перечитывал любимые труды революционеров-демократов, особенно Н. Г. Чернышевского, читал художественную литературу. Возвратившись в Казань осенью 1888 г., Ленин вступил в марксистский кружок, организованный одним из первых российских марксистов-теоретиков, Н. Е. Федосеевым. В кружке изучались труды Маркса и Энгельса, обсуждались произведения Плеханова, выступавшего против народников, организовавшего в 1883 г. за границей первую русскую марксистскую организацию - группу «Освобождение труда». Ленин с увлечением изучал теорию марксизма, главный труд Маркса «Капитал». Он стал одним из первых русских марксистов, убежденным его сторонником.

В 1889 г. Ленин и вся семья Ульяновых переехали в Самару. Здесь Ленин давал частные уроки и в то же время готовился к сдаче экзаменов за университет экстерном. Необыкновенные способности и необычайное трудолюбие позволили Ленину за полтора года подготовиться к экзаменам, блестяще сдать их в 1891 г. за юридический факультет в Петербургском университете и полулить диплом первой степени. После сдачи экзаменов Ленин возвратился в Самару и сразу же включился в революционную работу. Он организовал в Самаре первый марксистский кружок, написал статью «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни» (1893) - первую из его сохранившихся литературных работ, в которой-^была показана бесперспективность народничества, говорилось о развитии капитализма в России и о расслоении крестьянства на бедняков, середняков и кулаков.

В 1893 г. Ленин переехал в Петербург. Глубокое знание марксизма, умение сочетать теорию с практикой, несокрушимая преданность делу рабочего класса сразу же сделали Ленина признанным руководителем петербургских марксистов. Он вступил в марксистский кружок, установил связь с рабочими-революционерами И. В. Бабушкиным, В. А. Шелгуиовым, В. А. Князевым, Н. Е. Меркуловым и их товарищами, руководил рабочими кружками. Ленин поставил вопрос о необходимости создания марксистской партии рабочего класса в России и приступил к практическим шагам по ее организации.

В 1894 г. Ленин написал выдающийся, чрезвычайно актуальный для того времени труд - «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? (Ответ на статьи «Русского богатства» против марксистов)», содержащий глубоко обоснованную критику идеологии народников. Следует отметить, что если до второй половины 80-х годов XIX в. народничество выражало интересы крестьян, выступало против самодержавия, то позднее оно все более эволюционировало в сторону умеренных либералов, а с 1893 г. народники в легально выходившем журнале «Русское богатство» начали резко выступать против марксизма, грубо искажая взгляды русских марксистов. Книга Ленина явилась полным идейным разгромом народничества.

В апреле 1895 г. Ленин выехал за границу. Главной целью поездки было установление связи с группой «Освобождения труда», которой руководил Плеханов, живший в Женеве. Во время этой поездки произошла первая встреча Ленина с Плехановым. Уже тогда между ними, несмотря на взаимное уважение, возникли серьезные разногласия: Ленин считал, что основой революции будет гегемония пролетариата и его союз с крестьянством, Плеханов же отдавал руководящую роль в буржуазно-демократической революции либеральной буржуазии, не верил в силы рабочего класса и вообще отрицал революционность крестьянства. Ленин приезжал также в Париж и встречался там с выдающимся деятелем французского рабочего движения, учеником и другом Маркса и Энгельса - Полем Лафаргом. Ленин провел также некоторое время в Берлине, где встречался с одним из руководителей германской социал-демократической партии - Вильгельмом Либкпехтом. Ленин хотел встретиться с Энгельсом, жившим тогда в Лондоне. Но Энгельс был тяжело болен, и встреча состояться не могла.

В конце 1895 г. Ленин возвратился в Россию и, не заезжая в Петербург, посетил Вильну, Москву и Орехово-Зуево. Затем он вернулся в Петербург. Уже в том же 1895 г. под его руководством на основе объединения петербургских рабочих кружков был создан Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» - организация, явившаяся первой ступенькой в создании российской революционной партии рабочего класса, тесно связанная с рабочим движением.

В декабре 1895 г. Ленин был арестован, отбыл более чем годичное тюремное заключение, после чего был сослан сроком па три года в с. Шушенское Минусинского округа Енисейской губернии. В мае 1898 г. в Шушенское приехала также осужденная на трехгодичную ссылку по делу «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» Н. К. Крупская. Она прибыла именно в Шушенское как невеста Ленина, по их взаимной просьбе. Там же, в Шушенском, в июле 1898 г. Крупская стала женой Ленина.

Находясь в ссылке, так же как и до этого в тюремном заключении, Ленин работал исключительно много. Он вел обширную переписку с ссыльными социал-демократами, читал книги по философии, вел огромную творческую работу. За эти годы им было написано свыше 30 произведений, в том числе гениальный труд «Развитие капитализма в России» (1899), явившийся не только завершением идейного разгрома народничества и «легального марксизма» («легальные марксисты» пытались подменить марксизм теорией либерального реформизма буржуазного общества), но - и это самое главное - непосредственным продолжением «Капитала» Маркса. Ленин показал, что разделение мелких землевладельцев на сельскохозяйственных предпринимателей и пролетариев увеличивает собственный, внутренний рынок буржуазного государства, ускоряет процесс расслоения общества на капиталистов и рабочих. Проведя строго научный экономический и социальный анализ развития России после реформы 1861 г. (после отмены крепостного права), Ленин доказал необходимость и неизбежность руководящей роли пролетариата в революции, чем нанес удар по международному оппортунизму, ставившему под сомнение вопрос о гегемонии пролетариата.

В марте 1898 г., когда Ленин был в ссылке, в Минске нелегально состоялся I съезд РСДРП. Но этот съезд при всем его большом историческом значении не мог положить реального начала существованию марксистской социал-демократической рабочей партии: не были приняты программа и устав партии, не было руководящего центра.

После смерти Энгельса (5 авг. 1895 г.) в европейских социал-демократических партиях значительно усилилась оппортунистическая деятельность, направленная на ревизию марксизма, на попытку протащить идеи буржуазного реформизма, заменить политическую борьбу рабочих только экономической.

Огромная заслуга Ленина заключается в том, что он отстоял марксизм. Находясь в ссылке, он получил «Кредо» (символ веры) «экономистов». Ленин написал «Протест российских социал-демократов», направленный против «Кредо». Под председательством Ленина летом 1899 г. в с. Ермаковском состоялось обсуждение «Протеста» ссыльными социал-демократами, в котором приняли участие А. А. Ванеев, Г. М. Кржижановский, Н. К. Крупская, П. Н. Лепешииский, О. Б. Лепешинская и др. «Протест» был принят на этом обсуждении и имел немалое значение в борьбе с «экономизмом».

Важнейшим шагом в разъяснении позиции российских марксистов и создании революционной партии Ленин считал организацию нелегальной политической газеты и ее широкое распространение. С этой целью в 1900 г., по окончании ссылки, Ленин выехал за границу, побывав пред этим (в большинстве случаев нелегально) для установления революционных связей в Уфе, Москве, Пскове, Риге, Петербурге, Нижнем Новгороде. В этих городах он имел встречи с известными революционерами А. Д. Цюрупой, В. И. Засулич, А. М. Стопаии, И. И. Рад-чеико и др.

За границей, в период первой эмиграции, Ленину пришлось жить в разных странах и городах, но больше всего в Мюнхене и его предместье Швабинге, Лондоне, Париже, Женеве. Первый номер нелегальной революционной газеты «Искра», непосредственным идейным руководителем и организатором которой был Ленин, вышел в свет в январе 1901 г. Эпиграфом «Искры» были взяты слова из ответа декабристов Пушкину: «Из искры возгорится пламя!». Впервые Владимир Ильич использовал псевдоним Ленин в декабре 1901 г., начав подписывать так некоторые свои статьи. В книге «Владимир Ильич Ленин. Биография» по этому поводу сказано следующее: «Нередко задают вопрос, почему он взял себе таком псевдоним? На этот вопрос близкие Владимира Ильича отвечали, что, по-видимому, он выбран случайно, но возможно, что появление псевдонима «Ленин» связано и со следующими обстоятельствами: работая в «Искре» вместе с Плехановым, у которого был псевдоним Волгин (но названию великой русской реки Волги), Владимир Ильич, отбывший сибирскую ссылку, стал подписывать свои работы псевдонимом по названию могучей сибирской реки Лены» . (Там же, с. 81 ).

Газета «Искра», имевшая в среднем тираж 8 тыс. экз., имела решающее значение в деле создания российской марксистской партии. В редакцию «Искры» входили В. И. Ленин, Г. В, Плеханов, П. Б. Аксельрод, В. И. Засулич, Л. Мартов, А. Н. Потресов.

В 1902 г. было издано произведение Ленина «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения». В этой книге Лениным был дан анализ положения в международном социал-демократическом движении. Ленин пришел к выводу, что в социал-демократии существуют две позиции, два различных направления. Одно из них твердо стоит на почве марксизма, другое же, «повое», а по существу, оппортунистическое под предлогом того, что «старый догматический» марксизм якобы устарел, выбрасывает из учения Маркса его революционное содержание, превращает марксизм в реформизм. Между этими двумя направлениями ведется острая идеологическая борьба. В книге дана всесторонняя критика «экономистов», являвшихся одной из разновидностей оппортунизма. Лениным были также разработаны идеологические и организационные основы марксистской партии.

II съезд РСДРП, подготовка которого была проведена в основном Лениным и редакцией «Искры», был открыФ в июле 1903 г. в Брюсселе, а затем (ввиду преследований бельгийской полиции) продолжил работу в Лондоне.

II съезд занимает особое место в истории марксистской партии России. На съезде, руководство которым осуществляло избранное съездом бюро (председатель Плеханов, вице-председатели Ленин и Красиков), велась острая дискуссия между последовательными марксистами-искровцами во главе с Лениным и различного толка оппортунистами («экономистами», бундовцами (БУНД - «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России.). ,) сторонниками Мартова - так называемыми «мягкими» искровцами).

Съездом была принята предложенная Лениным Программа партии, включавшая установление диктатуры пролетариата после победы социалистической революции - вопрос, вызвавший наибольшие споры. Что касается Устава РСДРП, то дискуссия велась главным образом относительно первого параграфа: кто может быть членом партии. Ленинская формулировка включала в качестве обязательного условия участие в работе одной из партийных организаций, в то время как противостоящая ей формулировка Мартова этого условия не предусматривала. Небольшим большинством была принята формулировка Мартова.

Предложения сторонников Ленина, поддержанные Плехановым, были приняты: в редакцию центрального органа партии были избраны Ленин, Плеханов и Мартов, а в состав Центрального Комитета - Кржижановский, Ленгник и Носков. Так как в обоих случаях большинство составляли ленинцы, то их (сторонников Ленина) стали называть большевиками, а сторонников оппортунизма - меньшевиками. В постановлении ЦК КПСС «О 80-летии Второго съезда РСДРП» говорится: «80 лет назад - 30 июля 1903 года открылся Второй съезд РСДРП, на котором была создана большевистская партия. Съезд завершил процесс объединения революционных марксистских организаций России на идейных, политических и организационных принципах, разработанных Владимиром Ильичем Лениным. На историческую арену вышла партия нового типа - партия рабочего класса, партия научного коммунизма, партия социалистической революции и коммунистического созидания» (О 80-летии Второго съезда РСДРП: Постановление ЦК КПСС 31 марта 1983 года. М., 1983, с. 3.)

Но завершение работы II съезда отнюдь не было окончанием идейной, политической борьбы между большевиками и меньшевиками, собравшими под свое крыло большую часть оппортунистов. Наоборот, эта борьба обострилась. Плеханов, все более и более принимавший сторону меньшевиков, нарушив решения съезда, кооптировал в редакцию «Искры» лиц явно меньшевистского толка. Ленин был вынужден оставить редакцию «Искры», которая приняла меньшевистский, враждебный большевизму характер.

В книге «Шаг вперед, два шага назад (Кризис в нашей партии)», написанной Лениным в 1904 г., обращается внимание на то, что в партии образовалось два течения: большевистское, революционное, действительно представляющее большинство партии, и меньшевистское, оппортунистическое. Ленин показал в этой книге существо меньшевизма и высказался за разделение партии, являвшееся неизбежным ввиду коренных разногласий между большевиками и меньшевиками. Ленин сформулировал нормы партийной жизни, к которым отнес: строжайшее выполнение всеми без исключения членами партии ее Устава, соблюдение принципов демократического централизма, развертывание активности членов партии, критики и самокритики.

В конце 1904 г. по инициативе Ленина было принято решение об основании большевистской газеты «Вперед». В состав редакции газеты вошли: Ленин, Воровский, Ольминский, Луначарский. Первый номер газеты «Вперед», отпечатанный в Женеве, вышел в свет 22 декабря 1904 г. (4 января 1905 г.).

1905 год вошел в историю как год величайших революционных событий, начала первой революции в России. Ленин раскрыл существо этой революции: хотя революция 1905 - 1907 гг. являлась буржуазно-демократической, по ее главной движущей силой был рабочий класс.

Начало революции положил расстрел мирного шествия рабочих 9 января 1905 г. с петицией к царю. Этот варварский акт царского правительства резко накалил обстановку. Усилились стачки рабочих, бунты крестьян, вспыхнуло восстание матросов на броненосце «Князь Потемкин Таврический», произошли волнения в армии и флоте. Высшей точкой революции стало Декабрьское вооруженное восстание в Москве и других городах, возникновение Советов рабочих, солдатских и матросских депутатов, а также крестьянских комитетов.

В период первой русской революции в Лондоне в апреле 1905 г. произошло открытие III съезда РСДРП. Ленин был избран председателем съезда, руководил его работой. Съезд рассмотрел стратегию и тактику партии в буржуазно-демократической революции. Одним из наиболее важных был вопрос о вооруженном восстании. Было принято предложение Ленина считать вооруженное восстание одной из наиболее важных задач, готовить к нему партийные организации и рабочий класс. Съезд утвердил первый параграф Устава партии в ленинской редакции. Перечисленные и другие важные вопросы были решены так, как предлагал Ленин, предлагали большевики. Однако дискуссия была весьма острой. Позиция меньшевиков (в частности, Плеханова, Мартова и Мартынова) сводилась к тому, что они считали ведущей силой не рабочий класс в союзе с крестьянством, а буржуазию. Поэтому их предложения имели не революционный, а реформистский характер.

Съездом был создан Центральный Комитет во главе с Лениным и центральный орган партии - газета «Пролетарий» (взамен «Искры»), редактором которой стал Ленин.

В ноябре 1905 г., во время наивысшего подъема революции, Ленин приехал из-за границы в Петербург для непосредственного руководства революционными массами и подготовки вооруженного восстания. Летом 1906 г. по причине полицейских преследований Ленин переехал в Финляндию, а в декабре 1907 г. по решению большевистского центра эмигрировал за границу.

В это время в России начался период реакции. Как это часто бывало и раньше в мировой истории, неустойчивые группы, попутчики, уходили от революционной деятельности и даже превращались в изменников, ренегатов (Ренегат - человек, изменивший споим убеждениям, перешедший в лагерь идейных противников). Наоборот, большевики оставались твердо уверенными в конечном успехе своего дала, готовились к новым революционным боям.

В апреле - мае 1906 г. в Стокгольме проходил IV съезд РСДРП, вошедший в историю под названием объединительного. Была сделана попытка объединения большевиков и меньшевиков. Ленин поддерживал в принципе объединение, но при том обязательном условии, что оно будет проведено на идейной и организационной основе революционного марксизма. Согласия по этому вопросу достигнуто не было.

V съезд РСДРП проходил в Лондоне в апреле - мае 1907 г. Число делегатов съезда составило 336 человек; они представляли 147 тыс. членов партии. Несмотря на то что между большевиками и меньшевиками были большие разногласия, съезд принял по всем принципиальным вопросам предложения большевиков. В работе съезда принял участие А. М. Горький, приглашенный с правом совещательного голоса.

В 1908 г. Ленин, находясь в Лондоне, написал свое важнейшее философское произведение - «Материализм и эмпириокритицизм: Критические заметки об одной реакционной философии»,- первое издание которого было отпечатано частным издательством «Звено» в Москве и вышло г свет в 1909 г.

В этом выдающемся произведении Ленин дал всестороннюю критику субъективно-идеалистической философии - эмпириокритицизму (Эмпириокритицизм (от греч. empeiria - критика, опыт) - философское течение, признающее только «чистый опыт» и не признающее объективно, независимо от нашего сознания существующую материю; претендовало па истолкование новых открытий в физике.) . В самом начале книги Ленин писал: «Не приводя цитат, которые всякий желающий наберет сотнями в названных выше книгах, я напомню те доводы, которыми побивают материализм Базаров, Богданов, Юшкевич, Валентинов, Чернов и другие махисты. Это последнее выражение, как более краткое и простое, притом получившее уже право гражданства в русской литературе, я буду употреблять везде наравне с выражением: «эмпириокритики». Что Эрнст Мах - самый популярный в настоящее время представитель эмпириокритицизма, это общепризнано в философской литературе, а отступления Богданова и Юшкевича от «чистого» махизма имеют совершенно второстепенное значение, как будет показано ниже.

Материалисты, говорят нам, признают нечто немыслимое и непознаваемое - «вещи в себе», материю «вне опыта», вне нашего познания, Они впадают в настоящий мистицизм, допуская нечто потусторонне, за пределами «опыта» и познания стоящее. Толкуя, будто материя, действуя на наши органы чувств, производит ощущения, материалисты берут за основу «неизвестное», ничто, ибо-де сами же они единственным источником познания объявляют наши чувства. Материалисты впадают в «кантианство» (Плеханов - допуская существование «вещей в себе», т. е. вещей вне нашего сознания), они «удвоя-ют» мир, проповедуют «дуализм», ибо за явлениями у них есть еще вещь в себе, за непосредственными данными чувств - нечто другое, какой-то фетиш, «идол», абсолют, источник «метафизики», двойник религии («святая материя», как говорит Базаров).

Таковы доводы махистов против материализма, повторяемые и пересказываемые на разные лады вышеназванными писателями» (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 13 - 14. )

Ленин с большой глубиной, ясно и кратко изложил основные позиции махистов (Мах известен по только как философ-идеалист, но и как крупный ученый-газодинамик, именем которого названо число М (число Маха), являющееся отношением действительной скорости потока газа к скорости звука в той же точке потока ). Он показал затем, что их взгляды совпадают в своей основе с взглядами субъективного идеалиста епископа Беркли. Ленин писал: «Пока ограничимся одним выводом: «новейшие» махисты не привели против материалистов ни одного, буквально ни единого довода, которого бы не было у епископа Беркли» (Ленин В. 11. Полн. собр. соч., т. 18, с. 31. )

Ленин ссылается также на мнение крупного физика Больцмана: «Вот, наконец, отзыв немецкого физика Л. Больцмана. Махисты скажут, пожалуй, как сказал Фр. Адлер, что это - физик старой школы. Но речь идет теперь совсем не о теориях физики, а об основном философском вопросе. Против людей, «увлеченных новыми гносеологическими догмами», Больцман писал: «Недоверие к представлениям, которые мы можем лишь вывести из прямых чувственных восприятий, привело к крайности, прямо обратной прежней наивной вере. Говорят: нам даны только чувственные восприятия, дальше мы не вправе делать ни шагу. Но если бы эти люди были последовательны, то они должны были бы поставить дальнейший вопрос: даны ли нам наши собственные вчерашние чувственные восприятия? Непосредственно дано нам только одно чувственное восприятие или только одна мысль - именно на, которую мы мыслим в данный момент. Значит, если быть последовательным, то надо отрицать не только существование других людей, кроме моего собственного Я, но и существование всех представлений в прошлом».

Якобы «новую», «феноменологическую» точку зрения Маха и К° этот физик вполне заслуженно третирует, как старую нелепость философского субъективного идеализма». (Там же, с. 95 - 96.)

Время, когда вышел в свет знаменитый труд Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» (1909), было временем быстрого развития физики, появления новых физических понятий. Стало очевидно, что многие экспериментально установленные физические явления не могут получить объяснения (толкования) с позиций классической ньютоновской механики, а, следовательно, классическая механика не является настолько всеобъемлющей и универсальной, чтобы к ней можно было свести всо наблюдаемые процессы. Сложившееся положение часто называли кризисом современной физики.

Ленин писал: «Известный французский физик, Анри Пуанкаре, говорит в своей книге о «Ценности науки», что есть «признаки серьезного кризиса» физики, и посвящает особую главу этому кризису... Этот кризис не исчерпывается тем, что «великий революционер-радий» подрывает принцип сохранения энергии. «Опасности подвергаются и все другие принципы»... Например, принцип Лавуазье, или принцип сохранения массы, оказывается подорванным электронной теорией материи. По этой теории, атомы образуют мельчайшие частицы, заряженные положительным или отрицательным электричеством, называемые электронами и «погруженные в среду, которую мы называем эфиром»» (Там же, с, 266.)

Некоторые физики и философы, говорил Ленин, договариваются до того, что материя якобы исчезла. Он писал: «У современных физиков можно встретить буквально такое выражение при описании новейших открытий. Например, Л. Ульвиг в своей книге «Эволюция наук» озаглавил главу о новых теориях относительно материи: «Существует ли материя?» «Атом дематериализуется,- говорит он там,- материя исчезает»» (Там же, с. 273.).

Далее Ленин продолжает: ««Материя исчезает» - это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материн, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания» (Там же, с. 275.).

И далее: «Новая физика свихнулась в идеализм, главным образом, именно потому, что физики не знали диалектики. Они боролись с метафизическим (в энгельсовском, а не в позитивистском, т. е. юмнстском, смысле этого слова) материализмом, с его односторонней «механичностью»,- и при этом выплескивали из ванны вместе с водой и ребенка. Отрицая неизменность известных до тех пор элементов и свойств материи, они скатывались к отрицанию материи, то есть объективной реальности физического мира. Отрицая абсолютный характер важнейших и основных законов, они скатывались к отрицанию всякой объективной закономерности в природе, к объявлеиию закона природы простой условностью, «ограничением ожидания», «логической необходимостью» и т. п. Настаивая на приблизительном, относительном характере наших знаний, они скатывались к отрицанию независимого от познания объекта, приблизительно верно, относительно правильно отражаемого этим познанием. И т. д., и т. д. без конца» (Там же, с. 270 - 277.)

Конечно, с 1909 г. но настоящее время, т. е. за три четверти века, в результате трудов гениальных ученых и с каждым годом растущей армии научных работников в науке, и особенно в физике, произошли огромные изменения, сделаны крупнейшие, иногда даже с трудом поддающиеся пониманию открытия. Заполняющий всю Вселенную эфир уступил место так называемому физическому вакууму, и дело здесь, конечно, не в перемене названия, а в совершенно иных свойствах, приписываемых этим средам. Классическая ньютоновская механика рассматривается в настоящее время лишь как частный случай релятивистской механики. Многие физические объекты наделены теперь, как это ни странно может показаться с позиций классической физики, корнуску-лярно-волновыми свойствами. О всех названных и многих других сторонах современной физики речь пойдет ниже.

Несмотря на все это, труд Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» остается сегодня столь же актуальным, каким он был в 1909 г. Дело заключается в том, что Ленин отстаивал диалектический материализм, а но какие-либо утверждения, взгляды, позиции собственно физики. Как и любая другая наука, физика всегда находится в стадии дальнейшего развития. Сегодня мы говорим, что многие представления физики начала XX в. являются устаревшими. Но ист никакого сомнения в том, что еще через 75 лет будут являться устаревшими многие представления современной физики. В этом, между прочим, существо диалектического материализма.

Ленин писал: «Энгельс говорит прямо, что «с каждым, составляющим эпоху, открытием даже в естественноисто-рической области» (не говоря уже об истории человечества) «материализм неизбежно должен изменять свою форму» («Л. Фейербах», стр. 19 нем. изд.). Следовательно, ревизия «формы» материализма Энгельса, ревизия его натурфилософских положений не только не заключает в себе ничего «ревизионистского» в установившемся смысле слова, а, напротив, необходимо требуется марксизмом» (Там же, с. 265 - 266.)

В годы реакции Ленин, большевики направляли свои усилия на сохранение нелегальной революционной марксистской партии в России и в то же время вели борьбу с оппортунизмом во всех его проявлениях (с ликвидаторами, представлявшими собой правое крыло меньшевизма и выступавшими против нелегальной борьбы и существования нелегальной партии; отзовистами, являвшимися как бы антиподами ликвидаторов и выступавшими против участия в работе легальных организаций; троцкизмом, который, прикрываясь лозунгом центризма, на самом деле поддерживал ликвидаторов).

Огромное значение в истории большевистской партии имеет Пражская Всероссийская конференция РСДРП, проведенная в январе 1912 г. под руководством Ленина, в период нового подъема революционного движения. Конференция как бы подвела итог длительной борьбы Ленина, большевиков за партию нового типа, вывела меньшевиков-ликвидаторов из РСДРП, определила задачи партии в связи с ростом революционного движения. С мая 1912 г. начала выходить легальная ежедневная большевистская газета «Правда».

Первая мировая империалистическая война началась, как известно, летом 1914 г. Ленин сразу же выдвинул лозунг о превращении империалистической войны в войну гражданскую, в войну трудящихся против буржуазии. Годы войны, вплоть до конца марта 1917 г., Ленин жил в Швейцарии, сначала в Берне, а затем в Цюрихе. В эти годы он много работал, написал ряд произведений, в том числе «Философские тетради» (написаны в 1914-1916 гг., опубликованы в 1929-1930 гг.) и «Империализм, как высшая стадия капитализма» (написано в 1916 г., опубликовано в 1917 г.).

Выдающийся труд Ленина, получивший название «Философские тетради», включает многочисленные выдержки из работ различных философов, замечания и заключения Ленина. Эти ленинские замечания и заключения, иногда очень краткие, но всегда касающиеся существа рассматриваемого философского направления,- ценнейший материал для всех изучающих философию.

«Материалы, составляющие главное содержание «Философских тетрадей», свидетельствуют о том, что Ленин намеревался написать специальный труд по материалистической диалектике, но это намерение ему, к сожалению, осуществить не удалось. Однако, несмотря на незавершенность, «Философские тетради» являются органическим продолжением главного философского труда Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», представляют собой новый шаг в творческом развитии философии марксизма. В них Ленин рассмотрел широкий круг философских проблем, уделив особенное внимание вопросам марксистской диалектики» (Владимир Ильич Ленин. Биография, с. 264.)

Характеризуя взгляды различных философов (Аристотеля, Лейбница, Гегеля, Фейербаха), мы, как заметил читатель, часто обращались к ленинским «Философским тетрадям».

Классический труд Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма» есть результат проделанного Лениным анализа развития капитализма за 50 лет после выхода в свет «Капитала» Маркса, непосредственное продолжение последнего для нового исторического этапа.

Ленин дал следующее определение империализма: «Если бы необходимо было дать как можно более короткое определение империализма, то следовало бы сказать, что империализм есть монополистическая стадия капитализма. Такое определение включало бы самое главное, ибо, с одной стороны, финансовый капитал есть банковый капитал монополистически немногих крупнейших банков, слившийся с капиталом монополистических союзов промышленников; а с другой стороны, раздел мира есть переход от колониальной политики, беспрепятственно расширяемой на незахваченные ни одной капиталистической державой области, к колониальной политике монопольного обладания территорией земли, поделенной до конца.

Но слишком коротки» определения хотя и удобны, ибо подытоживают главное,- все же недостаточны, раз из них надо особо выводить весьма существенные черты того явлении, которое надо определить. Поэтому, не забывая условного и относительного значения всех определений вообще, которые никогда не могут охватить всесторонних связей явления в его полном развитии, следует дать такое определение империализма, которое бы включало следующие пять основных его признаков: 1) концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни; 2) слияние банкового капитала с промышленным и создание на базе этого «финансового капитала», финансовой олигархии; 3) вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение; 4) образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир, и 5) закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами» (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 27, с. 386.)

Ленин показал, что империализм толкает человечество к новым кровопролитным войнам и экономическим катастрофам. Он пришел к выводу, что империализм естг, канун социалистической революции.

В статьях «О лозунге Соединенных Штатов Европы» (1915) и «Военная программа пролетарской революции» (191(5) Ленин изложил новый, открытый им закон неравномерного развития капитализма и сделал исключительно важный вывод о возможности победы социализма в одной стране. Формула Маркса и Энгельса о возможности победы пролетарской революции одновременно во всех странах или по крайней мере в большинстве капиталистических стран была расценена Лениным как не соответствующая новой исторической обстановке.

Известие о победе в конце февраля 1917 г. буржуазно-демократической революции в России, главной движущей силой которой были рабочие, солдаты и матросы (а кто такие солдаты и матросы, как не одетые в военную форму рабочие и крестьяне), застало Ленина в Цюрихе.

Преодолев большие трудности, Ленин 3 апреля 1917 г. прибыл в Петроград. Уже па следующий день утром он выступил с докладом в Таврическом дворце на созванном большевиками собрании; это выступление получило известность как Апрельские тезисы Ленина. Вся дальнейшая деятельность Ленина была сосредоточена на подготовке пролетарской социалистической революции. Под его руководством была развернута огромная работа среди рабочих, крестьян, солдат, матросов. Ленин лично активно участвовал в этой работе, направлял деятельностг, ЦК РСДРП (б) и центрального печатного органа партии газеты «Правда», выступал на I Всероссийском съезде Советов. В период двоевластия, длившийся с начала марта до 5 июля 1917 г., когда существовало буржуазное Временное правительство и наряду с ним Советы - органы революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства, Ленин выдвинул лозунг «Вся власть Советам!».

В июле 1917 г., после ликвидации двоевластия и сосредоточения власти в руках Временного правительства, Ленин вынужден был уйти в подполье. Именно в это время Ленин наряду с другими работами написал замечательный труд «Государство и революция». В предисловии к первому изданию этой книги, вышедшей в свет в 1918 г., Ленин писал: «Неслыханные ужасы и бедствия затягивающейся войны делают положение масс невыносимым, усиливают возмущение их. Явно нарастает международная пролетарская революция. Вопрос об отношении ее к государству приобретает практическое значение» (Там же, т. 33, с. 3.)

На первых страницах книги Ленин дал определенно государства: «Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. Л наоборот: существование государства доказывает, что классовые противоречия непримиримы» (Там же, с. 7.)

Ленин дает великолепную оценку так называемому буржуазно-демократическому государству, буржуазно-демократической республике: «Всевластие «богатства» и потому вернее при демократической республике, что оно не зависит... от плохой политической оболочки капитализма. Демократическая республика есть наилучшая возможная политическая оболочка капитализма, и потому капитал, овладев (через Нальчикских, Черновых, Церетели и К°) этой наилучшей оболочкой, обосновывает свою власть настолько надежно, настолько верно, что никакая смена ни лиц, ни учреждений, ни партий в буржуазно-демократической республике не колеблет этой властрт» (Там же, с. 14.)

Какие же атрибуты необходимы прежде всего буржуазному государству? Ленин отвечает на этот вопрос кратко и исчерпывающе: «Два учреждения наиболее характерны для этой государственной машины: чиновничество и постоянная армия» (Там же, с. 29.). Особенно усиливается государственная машина в период империализма. Что касается буржуазного парламентаризма, то о его роли Ленин судил так: «Раз в несколько лет решать, какой член господствующего класса будет подавлять, раздавлять народ в парламенте, - вот в чем настоящая суть буржуазного парламентаризма, не только в парламентарно-конституционных монархиях, но и в самых демократических республиках» (Там же, с. 46.)

Что же произойдет с буржуазной государственной машиной в результате победоносной социалистической революции? Маркс, Энгельс и Ленин дают на этот вопрос однозначный ответ: старая буржуазная государственная машина должна быть уничтожена. Ленин по этому поводу писал: «Об уничтожении чиновничества сразу, повсюду, до конца не может быть речи. Это - утопия. Но разбить сразу старую чиновничью машину и тотчас же начать строить новую, позволяющую постепенно сводить на нет всякое чиновничество, это не утопия, это опыт Коммуны, это прямая, очередная задача революционного пролетариата» (Там же, с, 48 - 49. ) А также: «Переход от капитализма к коммунизму, конечно, не может не дать громадного обилия и разнообразия политических форм, но сущность будет при этом одна: диктатура пролетариата» (Там же, с. 35.)

О пролетарском государстве, диктатура пролетариата Ленин писал: «Смена буржуазного государства пролетарским невозможна без насильственной революции. Уничтожение пролетарского государства, т. е. уничтожение всякого государства, невозможно иначе, как путем «отмирания»» (Там же, с. 22 ) И далее: «Пролетариату необходима государственная власть, централизованная организация силы, организация насилия и для подавления сопротивления эксплуататоров и для руководства, громадной массой населения, крестьянством, мелкой буржуазией, полупролетариями в деле «налаживания» социалистического хозяйства» (Там же, с. 26.).

А также: «Ясно, что не может быть и речи об определении момента будущего «отмирания», тем более что оно представляет из себя заведомо процесс длительный» (Там же, с. 84.)

Анализируя революционный опыт российского пролетариата, Ленин пришел к выводу, что создавшиеся в ходе борьбы Советы могут быть в дальнейшем превращены в органы государственной власти. Ленин развил марксистской учение о двух фазах коммунистического общества; социализме - первой, низшей фазе, при которой будет существовать принцип от каждого - по способностям, каждому - по труду, и коммунизме - высшей фазе коммунистического общества, когда сможет быть осуществлен принцип oт каждого - по способностям, каждому - по потребностям.

Ленин не успел завершить свой выдающийся труд «Государство и революция» так, как это было им задумано. Вот что он писал в послесловии к первому изданию 30 ноября 1917 г.: «Настоящая брошюра написана в августе и сентябре 1917 года. Мною был уже составлен план следующей, седьмой, главы: «Опыт русских революций 1905 и 1917 годов». Но, кроме заглавия, я не успел написать из этой главы ни строчки: «помешал» политический кризис, канун октябрьской революции 1917 года. Такой «помехе» можно только радоваться. Но второй выпуск брошюры (посвященный «Опыту русских революций 1905 и 1917 годов»), пожалуй, придется отложить надолго; приятнее и полезнее «опыт революции» проделывать, чем о нем писать» (Там же, с. 120.)

Будучи уверенным, что пришло время свершения победоносной социалистической революции, Ленин в начале октября 1917 г. приехал в Петроград. По докладу Ленина ЦК РСДРП (б), несмотря на возражения Каменева, Зиновьева и Троцкого, принял решение о вооруженном восстании. Для непосредственного руководства вооруженным восстанием Ленин 24 октября (6 ноября) прибыл в Смольный, ставший штабом восстания, а поело его победы - местом размещения ЦК РСДРП (б) и нового правительства - Совета Народных Комиссаров (Совнаркома).

25 октября (7 ноября) 1917 г. на II Всероссийском съезде Советов был провозглашен переход власти в центре и на местах в руки Советов. Вечером 25 октября был взят штурмом Зимний дворец - последний оплот контрреволюции. Вечером 26 октября съезд по докладам Ленина принял Декреты о мире и о земле и образовал Совнарком во главе с Лениным.

Вот как описывает известный американский журналист Джон Рид вождя Октябрьской революции В. И. Ленина, его появление на вечернем заседании II Всероссийского съезда Советов 26 октября: «Было ровно 8 часов 40 минут, когда громовая волна приветственных криков и рукоплесканий возвестила появление членов президиума и Ленина - великого Ленина - среди них. Невысокая коренастая фигура с большой лысой и выпуклой, крепко посаженной головой. Маленькие глаза, крупный нос, широкий благородный рот, массивный подбородок, бритый, но с уже проступавшей бородкой, столь известной в прошлом и будущем. Потертый костюм, несколько не по росту длинные брюки. Ничего, что напоминало бы кумира толпы, простой, любимый и уважаемый так, как, быть может, любили и уважали лишь немногих вождей в истории. Необыкновенный народный вождь, вождь исключительно благодаря своему интеллекту, чуждый какой бы то пи было рисовки, не поддающийся настроениям, твердый, непреклонный, без эффективных пристрастий, но обладающий могучим умением раскрыть сложнейшие идеи в самых простых словах и дать глубокий анализ конкретной обстановки при сочетании проницательной гибкости и дерзновенной смелости ума».

Победа Великой Октябрьской социалистической революции в России, вождем которой был Ленин, означала начало новой эры человечества,- эры перехода от капитализма к социализму.

Партия большевиков под руководством Ленина, опираясь на широкие массы трудящихся, проделала огромную работу по созданию нового государственного аппарата, конфискации помещичьих земель и передаче их крестьянам (Цит. по: Владимир Ильич Ленин: Биография, с. ,472. Земля была национализирована и стала общенародным достоянном; она не могла ни покупаться, аи продаваться.) , национализации банков, промышленных предприятий и транспорта, монополизации внешней торговли, уничтожению национального неравенства. Пыла создана Красная Армия, в феврале 1946 г. получившая название Советской Армии. Вся эта огромная, не имевшая аналогов в истории работа проводилась под руководством партии но главе с Лениным. Несмотря на сопротивление Троцкого и так называемых левых коммунистов, в марте 1918 г. был заключен мир с Германией, Австро-Венгрией, Болгарией и Турцией, вошедший в историю под названием Брестского мира (заключен в Брест-Литовске). В марте 1918 г. ЦК РСДРП (б) и Совнарком переместились из Петрограда в Москву, кабинет и квартира Ленина были размещены в Кремле.

Однако эксплуататорские классы России никак не думали складывать оружие. Наоборот, они пошли на вооруженную борьбу с Советской властью. В этой борьбе они имели союзников в лице иностранных интервентов. Враги революции прибегли к террору. 30 августа 1918 г. Ленин выступал перед рабочими московского завода, косившего раньше название завода Михельсона (.теперь завод имени Владимира Ильича). После выступления, когда Ленин направлялся к автомобилю, в него сделала несколько выстрелов эсерка-террористка Каштан. Ленин был тяжело ранен. Это событие потрясло всю партию и страну. К счастью, крепкий организм Ленина превозмог ранение. 16 сентября 1918 г. врачи разрешили Ленину приступить к работе.

Наиболее тяжелые испытания пришлось перенести молодой Стране Советов в 1919 г. Армии белогвардейцев и интервентов насчитывали более миллиона человек. Но благодаря героизму Красной Армии, умению и преданности ее командиров и комиссаров, благодаря участию Ленина в разработке важнейших операций, а также го всем том, что касалось Красной Армии, белогвардейцы и интервенты были разбиты, народ и его вооруженные силы под руководством РКП (б) (В марте 1918 г. VII съезд по предложению Ленина переименовал Российскую социал-демократическую рабочую партию (большевиков), РСДРП (б), в Российскую Коммунистическую партию (большевиков), РКПб.) во главе с Лениным отстояли свою революцию. На первое место выдвинулись вопросы восстановления и дальнейшего развития народного хозяйства страны.

Под руководством Ленина в 1920 г. был разработан Государственный план электрификации России (план ГОЭЛРО), являвшийся, по существу, планом восстановления и развития всего народного хозяйства страны на основе электрификации.

Планом ГОЭЛРО предусматривалось за 10 - 15 лет строительство 30 электростанций (20 ГРЭС и 10 ГЭС) общей мощностью 1,5 млн. кВт и годовой выработкой электроэнергии 8,8 млрд. кВтч. Ленин придавал огромное значение плану ГОЭЛРО, называл его второй программой партии. Этот план был выполнен в 1931 г.

Несмотря на огромные заслуги и авторитет Ленина в партии и народе, он последовательно проводил в жизнь принцип коллективной работы, был, как это хорошо известно, чрезвычайно скромен, резко отрицательно относился ко всяческим комплиментам в свой адрес. В «Биографии» Ленина написано: «Владимир Ильич решительно выступал против какого бы то пи было возвеличивания его личности, восхваления его заслуг и всегда искренне негодовал, когда сталкивался с такими явлениями. Так, в сентябре 1918 г. Ленин вызвал к себе несколько руководящих работников и сказал им примерно следующее: - с большим неудовольствием замечаю, что мою личность начинают возвеличивать. Это досадно и вредно. Все мы знаем, что не в личности дело. Мне самому было бы неудобно воспретить такого рода явление. В этом было бы что-то смешное, претенциозное. Но вам следует исподволь наложить тормоз на всю эту историю.

Или другой факт. В 1920 году комиссия для собирания материала По истории РКП (б) и Октябрьской революции решила приступить к сбору материалов для будущего музея В. И. Ленина. Владимир Ильич категорически запретил это, сказав М. С. Ольминскому, доложившему ему о решении комиссии: «Вы не можете представить себе, до какой степени неприятно мне постоянное выдвигание моей личности»» (Владимир Ильич Ленин: Биография, с. 496. )

Партийные съезды, конференции и пленумы ЦК РКП (б) собирались регулярно, па них обсуждались наиболее важные вопросы. Под руководством Ленина работали видные деятели партии и государства: В. В. Воровский, Ф. Э. Дзержинский, М. И. Калинин, Л. Б. Красин, Г. М. Кржижановский, В. В. Куйбышев, А. В. Луначарский, Г. К. Орджоникидзе, Г. И. Петровский, Я. М. Свердлов, И. В. Сталин, М. В. Фрунзе, Г. В. Чичерин и др.

1921 год был трудным для государства. К разрухе, вызванной империалистической и гражданской войнами, добавился неурожай, постигший многие губернии. Введенная во время войны продразверстка, т. е. изъятие у крестьян по твердым ценам излишков (против установленных норм) хлеба и других сельскохозяйственных продуктов, не стимулировала развитие сельского хозяйства и вызывала недовольство крестьян. Требовалось внести изменения в хозяйственную жизнь страны.

На X съезде РКП (б), состоявшемся в 1921 г., по предложению Ленина была принята новая экономическая политика (НЭП), в соответствии с которой продразверстка была заменена продовольственным налогом, величина которого устанавливалась с учетом местных условий и зажиточности конкретного крестьянского хозяйства. Под государственным контролем были разрешены частная торговля, мелкие частные предприятия, иностранные концессии. Новая экономическая политика, содействовавшая быстрому подъему народного хозяйства, была введена как временное мероприятие и просуществовала с 1921 г. по вторую половину 30-х годов.

Огромная работа, проводимая Лениным, ранение в 1918 г. сказались на его здоровье. В 1922 г. Ленин тяжело заболел. 21 января 1924 г. величайший революционер и мыслитель, организатор Коммунистической партии Советского Союза, основатель первого в мире социалистического государства Владимир Ильич Ленин скончался.

Ленин отстоял, обогатил и развил марксизм, поднял его на новую, высшую ступень. Современный марксизм-ленинизм - это мировоззрение, в основе которого - философия диалектического материализма, наука о развитии природы, человеческого мышления и общества, революционная теория, всегда существующая в единстве с практикой.

Советский Союз - первое в мире государство, в котором воплощены па практике идеи марксизма-ленинизма. После смерти Ленина прошло немногим более 60 лет. За ото короткое, если мерить масштабами человеческой истории, время в Советском Союзе построено социалистическое общество, резко возрос уровень жизни, образования и культуры народа. На долго советского парода выпали трудные испытания, самым тяжелым из которых была война против наиболее реакционной силы - немецкого фашизма, завоевавшего в то время большую часть Европы. Под руководством своей Коммунистической партии советский парод, его доблестные вооруженные силы наголову разбили фашистские полчища, спасли народы Европы, народы всего мира от фашистского порабощения.

Теперь Советский Союз не одинок. Образовалось содружество социалистических стран, единственной целью которых является счастье пародов, предотвращение повой «ойпы, сохранение и укрепление мира, построение нового общественного строя, о котором веками мечтало все прогрессивное человечество,- коммунизма.